القول باستحباب الطهارة لتلاوة القرآن ، وليس ذلك شرطاً في صحّة التلاوة « 1 » ، وإليه ذهب فقهاء المذاهب بالإجماع « 2 » . ب - استقبال القبلة : يستحبّ استقبال القبلة حال تلاوة القرآن الكريم ، ذكر ذلك بعض فقهاء الإمامية ، وهو مختار فقهاء المذاهب « 3 » على الظاهر . ج - الاستياك قبل التلاوة : ذكر بعض فقهاء الإمامية استحباب الاستياك عند تلاوة القرآن « 4 » ؛ لِما ورد عن جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) عن النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال : « نظّفوا طريق القرآن » ، قيل : يا رسول الله ، وما طريق القرآن ؟ قال : « أفواهكم » ، قيل : بماذا ؟ قال : « بالسواك » . ومثله عن الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) « 5 » ، وإلى ذلك ذهب فقهاء المذاهب ، حيث ذكروا أنّه ينبغي لمن أراد تلاوة القرآن أن ينظّف فمه بالسواك « 6 » . د - الاستعاذة بالله تعالى : ورد الأمر بالاستعاذة قبل تلاوة القرآن ومستنده قوله تعالى : ( فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ) « 7 » ، وادّعي عدم الخلاف في كون الأمر في الآية الشريفة هو للاستحباب وليس للوجوب ، وهو ما ذكره فقهاء ومفسري الإمامية « 8 » . ونقل عن البعض القول بالوجوب « 9 » .

--> ( 1 ) المبسوط 1 : 19 . الوسيلة : 49 . مفتاح الكرامة 2 : 336 ، 4 : 61 . فقه الصادق 1 : 223 . ( 2 ) التبيان : 97 . الآداب الشرعية ( ابن مفلح ) 2 : 325 . الإتقان 1 : 328 . المجموع 2 : 69 ، نشر المكتبة السلفية . عمدة القاري 3 : 274 ، ط المنيرية . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 33 : 35 . ( 3 ) البيان : 113 . المهذّب البارع 1 : 306 . العروة الوثقى 2 : 312 - 313 ، م 3 . التبيان ( النووي ) : 102 - 104 . الاتقان 1 : 329 ، ط دار ابن كثير . الآداب الشرعية 2 : 325 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 33 : 35 . ( 4 ) الدعوات ( الراوندي ) : 161 . نهاية الأحكام 1 : 52 . ( 5 ) وسائل الشيعة 2 : 22 ، ب 7 من السواك . ( 6 ) الفتوحات الربانية والأذكار 3 : 256 . الجمل 1 : 121 . الدر المختار بهامش ابن عابدين 1 : 105 . الشرح الكبير مع المغني 1 : 102 . التحفة مع الشرواني 1 : 229 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 4 : 139 . ( 7 ) النحل : 98 . ( 8 ) التبيان ( الطوسي ) 1 : 22 ، 6 : 425 . زبدة البيان : 139 التحفية السنيّة 1 : 148 - 149 . ( 9 ) حكاه عن الشيخ أبو علي ابن الشيخ الطوسي في ذكرى الشيعة 3 : 331 .